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1設筵滿屋大家相爭，不如有塊乾餅大家相安。1设筵满屋大家相争，不如有块干饼大家相安。1設 筵 滿 屋 ， 大 家 相 爭 ， 不 如 有 塊 乾 餅 ， 大 家 相 安 。1设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。
2僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。2仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。2僕 人 辦 事 聰 明 ， 必 管 轄 貽 羞 之 子 ， 又 在 眾 子 中 同 分 產 業 。2仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3鼎為煉銀，爐為煉金，唯有耶和華熬煉人心。3鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。3鼎 為 煉 銀 ， 爐 為 煉 金 ； 惟 有 耶 和 華 熬 煉 人 心 。3鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。4行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。4行 惡 的 ， 留 心 聽 奸 詐 之 言 ； 說 謊 的 ， 側 耳 聽 邪 惡 之 語 。4行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
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5戲笑窮人的是辱沒造他的主，幸災樂禍的必不免受罰。5戏笑穷人的是辱没造他的主，幸灾乐祸的必不免受罚。5戲 笑 窮 人 的 ， 是 辱 沒 造 他 的 主 ； 幸 災 樂 禍 的 ， 必 不 免 受 罰 。5戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受 罚 。
6子孫為老人的冠冕，父親是兒女的榮耀。6子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。6子 孫 為 老 人 的 冠 冕 ； 父 親 是 兒 女 的 榮 耀 。6子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？7愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？7愚 頑 人 說 美 言 本 不 相 宜 ， 何 況 君 王 說 謊 話 呢 ？7愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？
8賄賂在饋送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。8贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。8賄 賂 在 餽 送 的 人 眼 中 看 為 寶 玉 ， 隨 處 運 動 都 得 順 利 。8贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9遮掩人過的尋求人愛，屢次挑錯的離間密友。9遮掩人过的寻求人爱，屡次挑错的离间密友。9遮 掩 人 過 的 ， 尋 求 人 愛 ； 屢 次 挑 錯 的 ， 離 間 密 友 。9遮 掩 人 过 的 ， 寻 求 人 爱 ； 屡 次 挑 错 的 ， 离 间 密 友 。
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10一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。10一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。10一 句 責 備 話 深 入 聰 明 人 的 心 ， 強 如 責 打 愚 昧 人 一 百 下 。10一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 ， 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。11恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。11惡 人 只 尋 背 叛 ， 所 以 必 有 嚴 厲 的 使 者 奉 差 攻 擊 他 。11恶 人 只 寻 背 叛 ， 所 以 必 有 严 厉 的 使 者 奉 差 攻 击 他 。
12寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。12宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。12寧 可 遇 見 丟 崽 子 的 母 熊 ， 不 可 遇 見 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。12宁 可 遇 见 丢 崽 子 的 母 熊 ， 不 可 遇 见 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。
13以惡報善的，禍患必不離他的家。13以恶报善的，祸患必不离他的家。13以 惡 報 善 的 ， 禍 患 必 不 離 他 的 家 。13以 恶 报 善 的 ， 祸 患 必 不 离 他 的 家 。
14紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先必當止息爭競。14纷争的起头如水放开，所以在争闹之先必当止息争竞。14紛 爭 的 起 頭 如 水 放 開 ， 所 以 ， 在 爭 鬧 之 先 必 當 止 息 爭 競 。14纷 争 的 起 头 如 水 放 开 ， 所 以 ， 在 争 闹 之 先 必 当 止 息 争 竞 。
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15定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。15定 惡 人 為 義 的 ， 定 義 人 為 惡 的 ， 這 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。15定 恶 人 为 义 的 ， 定 义 人 为 恶 的 ， 这 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。
16愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？16愚 昧 人 既 無 聰 明 ， 為 何 手 拿 價 銀 買 智 慧 呢 ？16愚 昧 人 既 无 聪 明 ， 为 何 手 拿 价 银 买 智 慧 呢 ？
17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。17朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。17朋 友 乃 時 常 親 愛 ， 弟 兄 為 患 難 而 生 。17朋 友 乃 时 常 亲 爱 ， 弟 兄 为 患 难 而 生 。
18在鄰舍面前擊掌作保，乃是無知的人。18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。18在 鄰 舍 面 前 擊 掌 作 保 乃 是 無 知 的 人 。18在 邻 舍 面 前 击 掌 作 保 乃 是 无 知 的 人 。
19喜愛爭競的是喜愛過犯，高立家門的乃自取敗壞。19喜爱争竞的是喜爱过犯，高立家门的乃自取败坏。19喜 愛 爭 競 的 ， 是 喜 愛 過 犯 ； 高 立 家 門 的 ， 乃 自 取 敗 壞 。19喜 爱 争 竞 的 ， 是 喜 爱 过 犯 ； 高 立 家 门 的 ， 乃 自 取 败 坏 。
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20心存邪僻的尋不著好處，舌弄是非的陷在禍患中。20心存邪僻的寻不着好处，舌弄是非的陷在祸患中。20心 存 邪 僻 的 ， 尋 不 著 好 處 ； 舌 弄 是 非 的 ， 陷 在 禍 患 中 。20心 存 邪 僻 的 ， 寻 不 着 好 处 ； 舌 弄 是 非 的 ， 陷 在 祸 患 中 。
21生愚昧子的必自愁苦，愚頑人的父毫無喜樂。21生愚昧子的必自愁苦，愚顽人的父毫无喜乐。21生 愚 昧 子 的 ， 必 自 愁 苦 ； 愚 頑 人 的 父 毫 無 喜 樂 。21生 愚 昧 子 的 ， 必 自 愁 苦 ； 愚 顽 人 的 父 毫 无 喜 乐 。
22喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。22喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。22喜 樂 的 心 乃 是 良 藥 ； 憂 傷 的 靈 使 骨 枯 乾 。22喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ； 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 。
23惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。23恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。23惡 人 暗 中 受 賄 賂 ， 為 要 顛 倒 判 斷 。23恶 人 暗 中 受 贿 赂 ， 为 要 颠 倒 判 断 。
24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極。24明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。24明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ； 愚 昧 人 眼 望 地 極 。24明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ； 愚 昧 人 眼 望 地 极 。
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25愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。25愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。25愚 昧 子 使 父 親 愁 煩 ， 使 母 親 憂 苦 。25愚 昧 子 使 父 亲 愁 烦 ， 使 母 亲 忧 苦 。
26刑罰義人為不善，責打君子為不義。26刑罚义人为不善，责打君子为不义。26刑 罰 義 人 為 不 善 ； 責 打 君 子 為 不 義 。26刑 罚 义 人 为 不 善 ； 责 打 君 子 为 不 义 。
27寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。27寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。27寡 少 言 語 的 ， 有 知 識 ； 性 情 溫 良 的 ， 有 聰 明 。27寡 少 言 语 的 ， 有 知 识 ； 性 情 温 良 的 ， 有 聪 明 。
28愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。28愚昧人若静默不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪明。28愚 昧 人 若 靜 默 不 言 也 可 算 為 智 慧 ； 閉 口 不 說 也 可 算 為 聰 明 。28愚 昧 人 若 静 默 不 言 也 可 算 为 智 慧 ； 闭 口 不 说 也 可 算 为 聪 明 。
Proverbs 16
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