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1
智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。
1
智慧子听父亲的教训,亵慢人不听责备。
1
智 慧 子 聽 父 親 的 教 訓 ; 褻 慢 人 不 聽 責 備 。
1
智 慧 子 听 父 亲 的 教 训 ; 亵 慢 人 不 听 责 备 。
2
人因口所結的果子必享美福,奸詐人必遭強暴。
2
人因口所结的果子必享美福,奸诈人必遭强暴。
2
人 因 口 所 結 的 果 子 , 必 享 美 福 ; 奸 詐 人 必 遭 強 暴 。
2
人 因 口 所 结 的 果 子 , 必 享 美 福 ; 奸 诈 人 必 遭 强 暴 。
3
謹守口的得保生命,大張嘴的必致敗亡。
3
谨守口的得保生命,大张嘴的必致败亡。
3
謹 守 口 的 , 得 保 生 命 ; 大 張 嘴 的 , 必 致 敗 亡 。
3
谨 守 口 的 , 得 保 生 命 ; 大 张 嘴 的 , 必 致 败 亡 。
4
懶惰人羨慕卻無所得,殷勤人必得豐裕。
4
懒惰人羡慕却无所得,殷勤人必得丰裕。
4
懶 惰 人 羨 慕 , 卻 無 所 得 ; 殷 勤 人 必 得 豐 裕 。
4
懒 惰 人 羡 慕 , 却 无 所 得 ; 殷 勤 人 必 得 丰 裕 。
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5
義人恨惡謊言,惡人有臭名,且致慚愧。
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义人恨恶谎言,恶人有臭名,且致惭愧。
5
義 人 恨 惡 謊 言 ; 惡 人 有 臭 名 , 且 致 慚 愧 。
5
义 人 恨 恶 谎 言 ; 恶 人 有 臭 名 , 且 致 惭 愧 。
6
行為正直的有公義保守,犯罪的被邪惡傾覆。
6
行为正直的有公义保守,犯罪的被邪恶倾覆。
6
行 為 正 直 的 , 有 公 義 保 守 ; 犯 罪 的 , 被 邪 惡 傾 覆 。
6
行 为 正 直 的 , 有 公 义 保 守 ; 犯 罪 的 , 被 邪 恶 倾 覆 。
7
假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。
7
假作富足的,却一无所有;装作穷乏的,却广有财物。
7
假 作 富 足 的 , 卻 一 無 所 有 ; 裝 作 窮 乏 的 , 卻 廣 有 財 物 。
7
假 作 富 足 的 , 却 一 无 所 有 ; 装 作 穷 乏 的 , 却 广 有 财 物 。
8
人的資財是他生命的贖價,窮乏人卻聽不見威嚇的話。
8
人的资财是他生命的赎价,穷乏人却听不见威吓的话。
8
人 的 資 財 是 他 生 命 的 贖 價 ; 窮 乏 人 卻 聽 不 見 威 嚇 的 話 。
8
人 的 资 财 是 他 生 命 的 赎 价 ; 穷 乏 人 却 听 不 见 威 吓 的 话 。
9
義人的光明亮,惡人的燈要熄滅。
9
义人的光明亮,恶人的灯要熄灭。
9
義 人 的 光 明 亮 ( 原 文 是 歡 喜 ) ; 惡 人 的 燈 要 熄 滅 . 。
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义 人 的 光 明 亮 ( 原 文 是 欢 喜 ) ; 恶 人 的 灯 要 熄 灭 . 。
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10
驕傲只啟爭競,聽勸言的卻有智慧。
10
骄傲只启争竞,听劝言的却有智慧。
10
驕 傲 只 啟 爭 競 ; 聽 勸 言 的 , 卻 有 智 慧 。
10
骄 傲 只 启 争 竞 ; 听 劝 言 的 , 却 有 智 慧 。
11
不勞而得之財必然消耗,勤勞積蓄的必見加增。
11
不劳而得之财必然消耗,勤劳积蓄的必见加增。
11
不 勞 而 得 之 財 必 然 消 耗 ; 勤 勞 積 蓄 的 , 必 見 加 增 。
11
不 劳 而 得 之 财 必 然 消 耗 ; 勤 劳 积 蓄 的 , 必 见 加 增 。
12
所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。
12
所盼望的迟延未得,令人心忧;所愿意的临到,却是生命树。
12
所 盼 望 的 遲 延 未 得 , 令 人 心 憂 ; 所 願 意 的 臨 到 , 卻 是 生 命 樹 。
12
所 盼 望 的 迟 延 未 得 , 令 人 心 忧 ; 所 愿 意 的 临 到 , 却 是 生 命 树 。
13
藐視訓言的自取滅亡,敬畏誡命的必得善報。
13
藐视训言的自取灭亡,敬畏诫命的必得善报。
13
藐 視 訓 言 的 , 自 取 滅 亡 ; 敬 畏 誡 命 的 , 必 得 善 報 。
13
藐 视 训 言 的 , 自 取 灭 亡 ; 敬 畏 诫 命 的 , 必 得 善 报 。
14
智慧人的法則是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
14
智慧人的法则是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
14
智 慧 人 的 法 則 ( 或 譯 : 指 教 ) 是 生 命 的 泉 源 , 可 以 使 人 離 開 死 亡 的 網 羅 。
14
智 慧 人 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) 是 生 命 的 泉 源 , 可 以 使 人 离 开 死 亡 的 网 罗 。
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15
美好的聰明使人蒙恩,奸詐人的道路崎嶇難行。
15
美好的聪明使人蒙恩,奸诈人的道路崎岖难行。
15
美 好 的 聰 明 使 人 蒙 恩 ; 奸 詐 人 的 道 路 崎 嶇 難 行 。
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美 好 的 聪 明 使 人 蒙 恩 ; 奸 诈 人 的 道 路 崎 岖 难 行 。
16
凡通達人都憑知識行事,愚昧人張揚自己的愚昧。
16
凡通达人都凭知识行事,愚昧人张扬自己的愚昧。
16
凡 通 達 人 都 憑 知 識 行 事 ; 愚 昧 人 張 揚 自 己 的 愚 昧 。
16
凡 通 达 人 都 凭 知 识 行 事 ; 愚 昧 人 张 扬 自 己 的 愚 昧 。
17
奸惡的使者必陷在禍患裡,忠信的使臣乃醫人的良藥。
17
奸恶的使者必陷在祸患里,忠信的使臣乃医人的良药。
17
奸 惡 的 使 者 必 陷 在 禍 患 裡 ; 忠 信 的 使 臣 乃 醫 人 的 良 藥 。
17
奸 恶 的 使 者 必 陷 在 祸 患 里 ; 忠 信 的 使 臣 乃 医 人 的 良 药 。
18
棄絕管教的必致貧受辱,領受責備的必得尊榮。
18
弃绝管教的必致贫受辱,领受责备的必得尊荣。
18
棄 絕 管 教 的 , 必 致 貧 受 辱 ; 領 受 責 備 的 , 必 得 尊 榮 。
18
弃 绝 管 教 的 , 必 致 贫 受 辱 ; 领 受 责 备 的 , 必 得 尊 荣 。
19
所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
19
所欲的成就,心觉甘甜;远离恶事,为愚昧人所憎恶。
19
所 欲 的 成 就 , 心 覺 甘 甜 ; 遠 離 惡 事 , 為 愚 昧 人 所 憎 惡 。
19
所 欲 的 成 就 , 心 觉 甘 甜 ; 远 离 恶 事 , 为 愚 昧 人 所 憎 恶 。
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20
與智慧人同行的必得智慧,和愚昧人做伴的必受虧損。
20
与智慧人同行的必得智慧,和愚昧人做伴的必受亏损。
20
與 智 慧 人 同 行 的 , 必 得 智 慧 ; 和 愚 昧 人 作 伴 的 , 必 受 虧 損 。
20
与 智 慧 人 同 行 的 , 必 得 智 慧 ; 和 愚 昧 人 作 伴 的 , 必 受 亏 损 。
21
禍患追趕罪人,義人必得善報。
21
祸患追赶罪人,义人必得善报。
21
禍 患 追 趕 罪 人 ; 義 人 必 得 善 報 。
21
祸 患 追 赶 罪 人 ; 义 人 必 得 善 报 。
22
善人給子孫遺留產業,罪人為義人積存資財。
22
善人给子孙遗留产业,罪人为义人积存资财。
22
善 人 給 子 孫 遺 留 產 業 ; 罪 人 為 義 人 積 存 資 財 。
22
善 人 给 子 孙 遗 留 产 业 ; 罪 人 为 义 人 积 存 资 财 。
23
窮人耕種多得糧食,但因不義有消滅的。
23
穷人耕种多得粮食,但因不义有消灭的。
23
窮 人 耕 種 多 得 糧 食 , 但 因 不 義 , 有 消 滅 的 。
23
穷 人 耕 种 多 得 粮 食 , 但 因 不 义 , 有 消 灭 的 。
24
不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
24
不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。
24
不 忍 用 杖 打 兒 子 的 , 是 恨 惡 他 ; 疼 愛 兒 子 的 , 隨 時 管 教 。
24
不 忍 用 杖 打 儿 子 的 , 是 恨 恶 他 ; 疼 爱 儿 子 的 , 随 时 管 教 。
25
義人吃得飽足,惡人肚腹缺糧。
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义人吃得饱足,恶人肚腹缺粮。
25
義 人 吃 得 飽 足 ; 惡 人 肚 腹 缺 糧 。
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义 人 吃 得 饱 足 ; 恶 人 肚 腹 缺 粮 。
現代標點和合本 (CUVMP Traditional) ©2011 Global Bible Initiative.
现代标点和合本 (CUVMP Simplified) ©2011 Global Bible Initiative.
中文標準譯本 (CSB Traditional) ©2011 Global Bible Initiative.
中文標準譯本 (CSB Simplifiedl) ©2011 Global Bible Initiative.
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