神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

申命記 6:4
「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。

羅馬書 2:26
所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

羅馬書 2:27
而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

羅馬書 3:22
就是神的義因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

羅馬書 4:9
如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信就算為他的義。

羅馬書 4:11
並且他受了割禮的記號，做他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他做一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

羅馬書 4:16
所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

羅馬書 10:12
猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；

加拉太書 3:8
並且聖經既然預先看明神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」

加拉太書 3:20
但中保本不是為一面做的，神卻是一位。

提摩太前書 2:5
因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，